济南环城公园黑虎泉西侧,有眼很不惹人注目的小泉子,叫胤嗣泉。清乾隆间管世铭的《城南诸泉记》中曾介绍道:“越南门桥而东,泉从石罅侧出,碣曰‘胤嗣泉’,然甚微。” 该泉为何称为“胤嗣”?原来,建国前在该泉的上面曾有一小庙,庙中供奉的乃是身穿蓝袍、五绺长须、挟弓持箭给人送子的张仙。该泉在张仙庙下,故得名“胤嗣泉”。 张仙何许人也? 有关张仙的传...
济南环城公园黑虎泉西侧,有眼很不惹人注目的小泉子,叫胤嗣泉。清乾隆间管世铭的《城南诸泉记》中曾介绍道:“越南门桥而东,泉从石罅侧出,碣曰‘胤嗣泉’,然甚微。”
该泉为何称为“胤嗣”?原来,建国前在该泉的上面曾有一小庙,庙中供奉的乃是身穿蓝袍、五绺长须、挟弓持箭给人送子的张仙。该泉在张仙庙下,故得名“胤嗣泉”。
张仙何许人也?
有关张仙的传说很多。据《通俗篇》引陆深《金台纪闻》载,张仙是五代时后蜀的皇帝孟昶。“世所传张仙像,乃蜀王孟昶挟弹图也。”孟昶继位后,骄奢淫逸,不思治国,后蜀日趋衰落。965年,被宋太祖赵匡胤灭掉。
孟昶降宋后被封为秦国公。他的爱妃花蕊夫人也被送往汴京,宋太祖见其花容月貌,遂将其收进后宫。花蕊夫人入宫后不久,孟昶就被宋太祖害死。花蕊夫人不忘故主,常常怀念孟昶,就画了一张孟昶挟弓射猎的画像,挂在寝室。一天,宋太祖来到花蕊夫人的房中,见到画像,就问:“这是什么人?”花蕊夫人急中生智说:“这是蜀地供奉的张仙,经常祭祀他,可以得子。”后来传到民间,人们不知原委,就以为张仙为送子神。《海城县志》载:“居民生子不育,率皆供奉张仙。其像张弓以射犬,群儿绕其下,谓能驱除天狗,则婴儿可保也。其神位概设于寝室门后,箭向外射。有子之妇女,或朔望,或朝夕焚香叩拜,年节则设香烛供品,与诸神并祀。”
另据《历代神仙通鉴》载,宋仁宗赵祯年已五十多岁,尚未得子。一天晚上,他梦见一位男子,衣着华丽,面若敷粉,五绺长髯飘逸下垂。这位美男子挟着弓弹,来到宋仁宗面前,说:“陛下因天狗守垣,故不得嗣。陛下多仁政,今天特为你用弓弹逐之。”宋仁宗向这位美男子询问其身世,这男子说:“我是桂宫张仙。天狗在天上掩日月,到世间专吃小儿,只要一见到我就会逃跑。”宋仁宗听了大喜,醒来后立刻命人按他梦中所见的张仙的形象描绘了一张图,贴在宫中以祈子。所以民间有“张仙射天狗”之说,“图而求子”。
据说这张仙既能送子,也能护子。旧时过年祭神的时候,家家要请一张张仙神像贴在烟囱旁边。俗传天狗会从烟囱里钻进屋来,吓唬小孩,吃小孩或者给小孩传染天花。将张仙像贴在烟囱旁,天狗就进不来了。张仙神像旁还常贴上对联:“打出天狗去,保护膝下儿。”横联是“子孙绳绳”;或“打出天狗去,引进子孙来”,横联是“子孙万代”。