因为身体构造的不同，虽然女人身体柔弱，却承担起了繁衍后代的重任。母亲十月怀胎，生下后代，身体必须要有一段修养的时间，否则会留下许多暗疾，这便是“坐月子”。
“坐月子”最早有记载是在西汉的《礼记内则》中。产后妇女会因此有身体和心理的变化，从人妻到人母，是女人一个重要的人生转折。
因为繁衍的伟大，所以周边人甘愿为她付出，使得产妇能借此发泄累积的不平情绪，消除长期的积劳。这个大家都知道，但是很少有人知道在历史上还有过女人生孩子，男人坐月子的奇葩风俗。
这个奇葩风俗，有一个专业的称呼叫“产翁制”。具体来说，就是男人在妻子生产的时候，模拟出妻子“分娩”的情形，亦或是在妻子分娩之后装扮成产妇的样子，卧床抱子，代替妻子“坐月”。
你说男人坐月子了，女人干什么呢？现在女人坐月子，男人干什么，产翁制下女人就干什么。
在男人装扮成妇人模样抱子坐月子的时候，刚生产完的女人则要照例外出劳作，并且还要为躺在床上的丈夫准备饮食。
看到这儿是否觉得不可思议？别说小编唬大家，这是有历史资料记载的。
宋《太平广记》中《南楚新闻》记：“南方有僚妇，生子便起，其夫卧床褥，饮食皆如乳妇。”
僚是仡佬族先民，也就时说这个民族的妇人，生了孩子后便起身干活，而他的丈夫则卧床，所吃饮食皆如乳妇。
《太平广记》又有记：“越俗，其妻或诞子，经三日，便澡身于溪河。返，具糜以饷婿。婿拥衾抱雏，坐于寝榻，称为产翁。”
越地人，若是有妻子生下孩子的，三天后便到溪河中洗澡。洗完之后，还要回来给丈夫做饭吃。而她的丈夫呢？则抱着孩子躺在床上，称为“产翁”。
看这个记载，可以知道“产翁制”多为少数民族的风俗。之所以这样，是因为少数民族的发展过渡，往往要慢一些。
“产翁制”的出现，多是在从母系社会过渡到父系社会的时候。在远古时期，女人是生活的主宰，男人处于服从地位，生下孩子意味着女性有了财产继承人，而与父亲无关。
父亲不满生下的孩子跟随母姓，只知其母而不知其父，为了改变这一状况而出现了“产翁制”的风俗。这其实也代表着，随着时代的发展，男子在社会中经济地位的提高。
尽管男人无法分娩，甚至没必要坐月子。但是为了确定子女的父系地位，所以抢夺了女性特权，不仅模拟分娩，还代替女性坐月子。
当然也有专家指出，“产翁制”其实还是男子用来夺取女子财产和地位的一个手段。因为他要让人相信，孩子是他生的，所以分娩和坐月子。
这个制度虽然现在少见，但是曾经却长期存在在中国的少数民族中，诸如壮族、傣族、仡佬族、藏族等。
世界历史进程大致相同，无独有偶，世界上其他国家也曾存在过“产翁制”。
《民族文化》记载法国和西班牙交界的巴斯克人也实行“产翁制”：“这个习俗就是当女子生了小孩，是父亲坐床，是父亲父亲假装作痛，大家也是照应父亲，几乎很相信父亲真是生了小孩。”
整个生产似乎与母亲无关，大家不挂念母亲，而母亲也照常的做着她的家务。只能说世界之大，无奇不有了。
